Selefijske daije, kroz tumačenje islamskih propisa i vjere, opravdavaju fizičko nasilje nad ženama, a pojedini od njih nasilje nad ženama i sami provode, smatraju stručnjaci.
„Zna Uzvišeni Gospodar da ima žena kojima nije dovoljno da ih se posavjetuje niti im je dovoljno da se muž okrene od njih u postelji. Ima osoba koje se ne znaju razumjeti niti popraviti osim da budu udarene.“
Ovo su riječi Elvedina Pezića, jednog od selefijskih daija iz BiH, koji su veliku popularnost stekli na društvenim mrežama, gdje objavljuju videozapise u kojima odgovaraju na pitanja pratitelja, objavio je Birn.
Šminka i parfem samo u kući za muža
Selefijske daije su propovjednici koji odbacuju gotovo sve što je u razvoju i praksi islama uslijedilo nakon prvih generacija muslimana, inzistirajući na očuvanju izvornog islama i tumačenja Kur’ana. Svoju interpretaciju islama smatraju jedinom ispravnom.
Od tumačenja islamskih propisa do savjeta o ponašanju, Pezić u svojim obraćanjima često govori i o ženama. Tako je sredinom siječnja ove godine na Facebooku objavio status u kojem ženama sugerira da su im šminka i parfemi zabranjeni izvan kuće.
„Skidanje hidžaba, korištenje parfema, šminkanje i drugi oblici uljepšavanja prilikom izlaska iz kuće su zabranjeni. A sve to u kući, za muža, pohvalno je i smatra se dobrim djelom“, napisao je.
Sugerirao je i da bi mnogi bračni problemi nestali te da bi se ljubav povećala kada bi se žene dotjerivale za muža kao što to čine izvan kuće.
Udaranje kao odgojna metoda
Detektor je nekoliko mjeseci analizirao antirodne narative u BiH, njihovo jačanje i međunarodne veze. U okviru istraživanja analizirana su i obraćanja selefijskih daija koji okupljaju tisuće pratitelja na društvenim mrežama, uglavnom na Facebooku i YouTubeu. U nekima od njih daju se i savjeti kako udariti ženu i ograničiti joj kretanje.
Pezić je u obraćanju krajem rujna 2022. godine na svom YouTube kanalu Mimber.ba udaranje žene nazvao „trećom odgojnom metodom“, koja se, prema njegovim riječima, koristi kada žena neposlušnost ne ispravi savjetovanjem ili uskraćivanjem intime. To je obraćanje periodično ponavljao i na svom Facebook profilu, kroz videozapise ili statuse, uključujući i krajem prošle godine.
Pezića na Facebooku prati više od 360 tisuća ljudi, a aktivan je i na Instagramu, TikToku i YouTubeu.
Ne u lice i bez modrica
Objašnjavajući kakav bi udarac trebao biti, Pezić je poručio da ne smije ostaviti modricu i da se mora izbjegavati lice.
„Jednostavno da čovjek kaže supruzi: vidiš dokle si došla, da problem ne možemo riješiti ni razgovorom ni uskraćivanjem intime, dovodiš me u situaciju da moram pribjeći metodi udarca, ali udarac ne smije ostaviti trag niti biti u lice“, rekao je.
Pogrešno tumačenje islama
Ovakva tumačenja islama i izjave u online prostoru sarajevski profesor Nerzuk Ćurak vidi kao zlouporabu religije za instrumentalizaciju konzervativnih ideologija koje ženama uskraćuju njihova prava.
„To je nasilje nad ženama. U teoriji mirovnih studija to je nasilje koje se manifestira u društvenoj sferi, kao povezanost strukturnog i kulturnog nasilja“, rekao je Ćurak za Detektor.
Smatra da takve izjave mogu imati nesagledive dugoročne posljedice, ali i otvoriti pitanje pravne odgovornosti zbog opravdavanja nasilja nad ženama.
Autor socio-psihološke studije o selefijama u BiH, psiholog Srđan Puhalo, objašnjava da se popularnost daija na društvenim mrežama može pripisati činjenici da su to jedini prostori u kojima su zastupljeni, ali i tome što često objavljuju video sadržaje koji su pratiteljima lakši za praćenje.
„Bave se svakodnevnim problemima ljudi, daju recepte za život – kako nešto učiniti, je li nešto dopušteno, što napraviti u određenoj situaciji – i to ljudima olakšava razumijevanje islama“, kaže Puhalo.
Dodaje da stotine tisuća pratitelja ne znači nužno da dolaze iz BiH, te da snagu crpe i iz predstavljanja sebe kao autentičnih tumača islama, što, kako kaže, Islamska zajednica često ne čini.
artinfo.ba
